Alocución del Papa a la hora del Ángelus
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Comenzamos hoy, Primer Domingo de Adviento, un nuevo año litúrgico, es
decir un nuevo camino del Pueblo de Dios con Jesucristo, nuestro Pastor,
que nos guía en la historia hacia el cumplimiento del Reino de Dios.
Por esto este día tiene un atractivo especial, nos hace experimentar un
sentimiento profundo del sentido de la historia. Redescubrimos la
belleza de estar todos en camino: la Iglesia, con su vocación y misión, y
la humanidad entera está en camino, los pueblos, las civilizaciones,
las culturas, todos en camino a través de los senderos del tiempo.
Pero ¿en camino hacia dónde? ¿Hay una meta común? ¿Y cuál es esta meta?
El Señor nos responde a través del profeta Isaías. Y dice así: “Sucederá
en días futuros que el templo del Señor será asentado en la cima de los
montes y se alzará por encima de las colinas. Confluirán a él todas las
naciones, y acudirán pueblos numerosos. Dirán: ‘Vengan, subamos al
monte del Señor, al templo del Dios de Jacob, para que él nos enseñe sus
caminos y nosotros sigamos sus senderos’”. (2, 2-3).
Esto es lo que dice Isaías sobre la meta hacia la que vamos. Es una
peregrinación universal hacia una meta común, que en el Antiguo
Testamento es Jerusalén, donde surge el templo del Señor, porque desde
allí, de Jerusalén, ha venido la revelación del rostro de Dios y de su
ley. La revelación ha encontrado en Jesucristo su cumplimiento, es el
“templo del Señor”, Jesucristo. Él mismo se ha vuelto el templo, el
Verbo hecho carne: es Él la guía y al mismo tiempo la meta de nuestra
peregrinación, de la peregrinación de todo el Pueblo de Dios; y a su luz
también los demás pueblos pueden caminar hacia el Reino de la justicia y
hacia el Reino de la paz. Dice además el profeta: “Forjarán de sus
espadas azadones, y de sus lanzas podaderas. No levantará espada nación
contra nación, ni se ejercitarán más en la guerra” (2, 4).
Me permito de repetir esto que dice el profeta, escuchen bien: “Forjarán
de sus espadas azadones, y de sus lanzas podaderas. No levantará espada
nación contra nación, ni se ejercitarán más en la guerra”. ¿Pero cuándo
sucederá esto? Qué hermoso día será ese en el que las armas sean
desarmadas, para ser transformadas en instrumentos de trabajo. ¡Qué
hermoso día será éste! Y esto es posible. Apostemos a la esperanza. La
esperanza de una paz. Y será posible.
Este camino no ha concluido. Como en la vida de cada uno de nosotros
siempre hay necesidad de volver a partir, de volver a levantarse, de
volver a encontrar el sentido de la meta de la propia existencia, de la
misma manera para la gran familia humana es necesario renovar siempre el
horizonte común hacia el cual estamos encaminados. ¡El horizonte de la
esperanza! Ese es el horizonte para hacer un buen camino. El tiempo de
Adviento, que hoy de nuevo comenzamos, nos devuelve el horizonte de la
esperanza, una esperanza que no decepciona porque está fundada en la
Palabra de Dios. ¡Una esperanza que no decepciona sencillamente porque
el Señor no decepciona jamás! Él es fiel, Él no decepciona. ¡Pensemos y
sintamos esta belleza!
El modelo de esta actitud espiritual, de este modo de ser y de caminar
en la vida, es la Virgen María. ¡Una sencilla muchacha de pueblo, que
lleva en su corazón toda la esperanza de Dios! En su seno, la esperanza
de Dios ha tomado carne, se ha hecho hombre, se ha hecho historia:
Jesucristo. Su Magníficat es el cántico del Pueblo de Dios en camino, y
de todos los hombres y las mujeres que esperan en Dios, en el poder de
su misericordia. Dejémonos guiar por Ella, que es Madre, es mamá, y sabe
cómo guiarnos. Dejémonos guiar por Ella en este tiempo de espera y de
vigilancia activa.
jueves, 1 de diciembre de 2016
lunes, 8 de febrero de 2016
El Papa Francisco en la audiencia general del 3 de febrero
PAPA FRANCISCO
AUDIENCIA GENERAL
Miércoles 3 de febrero de 2016
Queridos hermanos y hermanas, buenos días,
La Sagrada Escritura nos presenta a Dios como misericordia infinita, pero también como justicia perfecta. ¿Cómo conciliar las dos cosas? ¿Cómo se articula la realidad de la misericordia con las exigencias de la justicia? Podría parecer que son dos realidades que se contradicen; en realidad no es así, porque es precisamente la misericordia de Dios que lleva a cumplimiento la verdadera justicia. ¿Pero de qué justicia se trata?
Si pensamos en la administración legal de la justicia, vemos que ahí quien se considera víctima de un abuso se dirige al juicio en el tribunal y pide que se haga justicia. Se trata de una justicia retributiva, que inflige una pena al culpable, según el principio de que a cada uno se le debe dar lo que le es debido. Como dice el libro de los Proverbios: «Quien obra rectamente va derecho a la vida. Quien va tras la maldad camina hacia la muerte» (11, 19). También Jesús habla de ello en la parábola de la viuda que iba continuamente con el juez y le pedía: «Hazme justicia frente a mi adversario» (Lc 18, 3).
Este camino, sin embargo lleva aún a la verdadera justicia porque en realidad no vence al mal, sino que simplemente lo contiene. En cambio, sólo respondiendo a ello con el bien, es como el mal puede ser realmente vencido.
He aquí, entonces, otro modo de hacer justicia, que la Biblia nos presenta como camino principal para recorrer. Se trata de un procedimiento que evita el recurso al tribunal y prevé que la víctima se dirija directamente al culpable para invitarlo a la conversión, ayudando a entender que está haciendo el mal, apelando a su conciencia. De este modo, finalmente arrepentido y reconociendo el propio error, él puede abrirse al perdón que la parte ofendida le está ofreciendo. Y esto es bello: en seguida después de la persuasión de lo que está mal, el corazón se abre al perdón, que se le ofrece. Es este el modo de resolver los contrastes dentro de las familias, en las relaciones entre esposos o entre padres e hijos, donde el ofendido ama al culpable y quiere salvar la relación que lo une a otro. No cortéis esa conexión, esa relación.
Ciertamente, este es un camino difícil. Requiere que quien ha sufrido el mal esté pronto a perdonar y desear la salvación y el bien de quien lo ha ofendido. Pero sólo así la justicia puede triunfar, porque si el culpable reconoce el mal hecho, y deja de hacerlo, he aquí que el mal no existe más, y el que era injusto llega a ser justo, porque es perdonado y ayudado a volver a encontrar el camino del bien. Y aquí tiene que ver precisamente el perdón, la misericordia.
Es así que Dios actúa en relación a nosotros pecadores. El Señor continuamente nos ofrece su perdón y nos ayuda a acogerlo y a tomar conciencia de nuestro mal para podernos liberar de él. Porque Dios no quiere la condenación de nadie. Alguno de vosotros podría hacerme la pregunta: «Pero Padre, ¿Pilato merecía la condena? ¿Dios la quería? No, Dios quería salvar a Pilato y también a Judas, a todos. Él, el Señor de la misericordia quiere salvar a todos. El problema está en dejar que Él entre en el corazón. Todas las palabras de los profetas son una llamamiento de un completo amor que busca nuestra conversión. He aquí lo que el Señor dice a través del profeta Ezequiel: «¿Acaso quiero yo la muerte del malvado [...] y no que se convierte de su condena y viva? (18, 23; cf. 33, 11), es lo que le gusta a Dios.
Y este es el corazón de Dios, un corazón de Padre que ama y quiere que sus hijos vivan en el bien y la justicia, y por ello vivan en plenitud y sean felices. Un corazón de Padre que va más allá de nuestro pequeño concepto de justicia para abrirnos los horizontes inconmensurables de su misericordia. Un corazón de Padre que no nos trata según nuestros pecados y no nos paga según nuestras culpas, como dice el Salmo (103, 9-10). Y precisamente es un corazón de padre el que nosotros queremos encontrar cuando vamos al confesonario. Quizá nos dirá algo para hacernos entender mejor el mal, pero en el confesonario todos vamos para encontrar un padre que nos ayuda a cambiar de vida; un padre que nos da la fuerza para seguir adelante; un padre que nos perdona en el nombre de Dios. Y por esto ser confesores es una responsabilidad muy grande, porque ese hijo, esa hija que viene a ti busca solamente encontrar un padre. Y tu, sacerdote, que estás ahí en el confesonario, tú estás ahí en el lugar del Padre que hace justicia con su misericordia.
Saludos
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España y Latinoamérica. Que el Señor Jesús, rostro misericordioso del Padre, nos conceda, con su fuerza salvadora, acoger el perdón divino y aprender a perdonar a nuestros hermanos. Muchas gracias.
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